一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”
一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”
一片绿叶何以成为乡村振兴“金叶”正午(zhèngwǔ)时分,在福建泉州南安石井镇(zhèn)岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏传习所,专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习(liànxí)高甲戏基本(jīběn)动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们(men)排着整齐的队伍,动作统一,踮起脚(jiǎo)踩在人工草皮上时,足尖便传来温润(wēnrùn)的触感。
“云手要像抚流水(liúshuǐ);肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所(chuánxísuǒ)老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄郑成功的故乡(gùxiāng),而岑兜村的高甲戏也(yě)是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系“福建省五大剧种”之一,也(yě)是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年被列入(lièrù)首批(shǒupī)国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间的装扮故事,因其上台角色多(duō),大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期(dǐngshèngshíqī),村里的高甲戏班近(bānjìn)30个,几乎家家户户都有人演戏或从事与(yǔ)戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次(zàicì)擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲(xìqǔ)表演、培训的林国春看来,乡村振兴(zhènxīng)既要塑形也(yě)要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从2015年开始(kāishǐ),林国春为岑兜村的(de)孩子们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了(le)数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏实验剧团(jùtuán)(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏(gāojiǎxì)学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅(jǐn)一年多,就能够把(bǎ)“丑角”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还(hái)作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动(tuīdòng)高甲戏非物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的(de)200多栋古厝进行原状(yuánzhuàng)保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰(zhuāngshì)整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造户外戏剧主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧(xìjù)快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动(huódòng),以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活,拉近与(yǔ)观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆(zhǎnlǎnguǎn)、古戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃(méngwá)唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学(yánxué)团队,结合(jiéhé)石井(shíjǐng)镇的郑成功纪念馆等文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着(zhe)新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村(xiāngcūn)振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。
正午(zhèngwǔ)时分,在福建泉州南安石井镇(zhèn)岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的基本动作。
岑兜村高甲戏传习所,专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习(liànxí)高甲戏基本(jīběn)动作。
传习所的人工草皮早已被长年累月的训练磨得有些油亮。孩子们(men)排着整齐的队伍,动作统一,踮起脚(jiǎo)踩在人工草皮上时,足尖便传来温润(wēnrùn)的触感。
“云手要像抚流水(liúshuǐ);肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所(chuánxísuǒ)老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领。看到有谁动作不到位,他就快速走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄郑成功的故乡(gùxiāng),而岑兜村的高甲戏也(yě)是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系“福建省五大剧种”之一,也(yě)是闽南地区最大的戏曲剧种,2006年被列入(lièrù)首批(shǒupī)国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间的装扮故事,因其上台角色多(duō),大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实的“戏窝子”。鼎盛时期(dǐngshèngshíqī),村里的高甲戏班近(bānjìn)30个,几乎家家户户都有人演戏或从事与(yǔ)戏班演出有关的活。
新时代,岑兜村如何再次(zàicì)擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决传承的问题,不能出现后继无人的现象。”在数十载从事戏曲(xìqǔ)表演、培训的林国春看来,乡村振兴(zhènxīng)既要塑形也(yě)要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此,从2015年开始(kāishǐ),林国春为岑兜村的(de)孩子们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班”。
至今,“娃娃班”培训了(le)数百名学员,他们还自编自导自演了多场会演,也为福建省梨园戏实验剧团(jùtuán)(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏(gāojiǎxì)学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵“好苗”。在林国春门下学习高甲戏仅(jǐn)一年多,就能够把(bǎ)“丑角”演绎得栩栩如生。今年三月份,他还(hái)作为岑兜村高甲戏传习所一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动(tuīdòng)高甲戏非物质文化遗产保护与传承的脚步不止于此——
将村里的(de)200多栋古厝进行原状(yuánzhuàng)保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰(zhuāngshì)整修,整理出空间,植入高甲戏元素,打造户外戏剧主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆高甲戏(gāojiǎxì)元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀、高甲版脱口秀、戏剧(xìjù)快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会……举办各类戏曲文化活动(huódòng),以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活,拉近与(yǔ)观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆(zhǎnlǎnguǎn)、古戏台,组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃(méngwá)唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学(yánxué)团队,结合(jiéhé)石井(shíjǐng)镇的郑成功纪念馆等文化资源,策划打造旅游路线,并鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏的氛围再起,带着(zhe)新生力量,以其与生俱来的戏剧魅力,结合乡村(xiāngcūn)振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。





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