文化新观察｜三湘四水间，文化遗产何以焕发新活力？

6月14日，我们将迎来2025年(nián)文化和自然遗产日。今年这个日子的主题为“让文物(wénwù)焕发新活力 绽放新光彩”，主场城市活动(huódòng)在湖南长沙举行。 湖南文物和文化遗产(wénhuàyíchǎn)资源丰富，史前遗址、革命文物、传统村落等重要特色资源均位居全国前列。文化和自然遗产日前夕，记者随国家文物局“文物保护看(kàn)基层”主题活动来到(dào)湖湘大地(dàdì)，从城市到山乡，从考古遗址到文博场馆(chǎngguǎn)，探寻文化遗产在保护利用中展现新气象的时代密码。 “湖广熟、天下足”，湖南是“鱼米之乡”，是世界(shìjiè)稻作(dàozuò)文明(wénmíng)的发源地之一。湖南的稻作文明从哪里起源，又历经哪些发展？一代代文物工作者都在追溯。 这个问题在高庙遗址有了(le)(le)进一步的回答。考古学家在遗址中发现了7400年前的稻谷粒，这是湘西地区迄今为止年代最早的稻作文化遗存，为研究我国稻作农业起源和发展提供了重要物证(wùzhèng)。 随着高庙遗址博物馆去年建成开放(kāifàng)，观众(guānzhòng)可以在展柜前一睹稻谷粒的风采。 “高庙遗址出土了迄今所见年代最早的(de)(de)白陶制品、丰富多彩的艺术(yìshù)图像等，构建了沅水流域(liúyù)新石器时代中晚期文化的发展谱系，是追溯中华文明根脉的重要(zhòngyào)实证。”高庙遗址保护利用中心工作人员黄桢文介绍，博物馆收录了遗址地前三次考古发掘的重要成果，展出240余件文物和标本，观众可以充分体验史前艺术和文化的魅力。 高庙(gāomiào)遗址博物馆展览一景。新华社记者 邢拓 摄　　在博物馆内，记者看到不少游客奔着凤鸟等纹饰而来。“凤鸟纹、獠牙兽面纹、八角星纹等图案种类(zhǒnglèi)多样、构成复杂、内涵丰富(fēngfù)，展现了新石器时代先民们高超的艺术水平，是高庙文化的重要标识。”黄桢(huángzhēn)文说。 为了更好(gènghǎo)展现这一艺术，场馆设置多处放大镜凸显陶器上的精美图案，并通过展板和(hé)视频展示纹饰图案的衍变和各种组合形象。 历史遗珍重现于世，离不开一代代文物工作者的(de)发掘(fājué)、研究与阐释。透过一件件精美文物、一处处考古遗址(yízhǐ)，人们对于湖湘文化有了更全面的认知，对于中华文明的博大精深有了更深刻的理解。 考古(kǎogǔ)(kǎogǔ)研究阐释仍在继续。高庙遗址年前完成(wánchéng)了第四次考古发掘(fājué)，文物“家底”更殷实了，整理和研究工作正推进中；常德澧县的城头山国家考古遗址公园围绕农耕文化持续推出主题活动，感知文明的方式更丰富了…… 瑰丽的湘西山水，为(wèi)先民们提供了理想栖居之地。从永顺县城前行四十里，眼前浮现出苍劲(cāngjìng)青山、决决流水，老司城遗址便坐落在这片天地的怀抱(huáibào)中。 老司城遗址作为中国土司遗产(yíchǎn)的一部分，2015年被列入(lièrù)《世界遗产名录》。 老司城遗址(yízhǐ)。新华社记者 邢拓 摄　　漫步遗址区，只见绵延起伏的(de)山地间散落着功能不一的遗址点，城墙、砖雕、建筑、街巷有序分布，道路两旁不时还(hái)出现多户人家。 “原居民和原遗址(yízhǐ)共生是(shì)老司城遗址的一大特色。”永顺老司城遗址管理处法规科科长瞿章辉说，申遗成功后，村民留在了当地(dāngdì)，直接参与到遗址的保护利用工作中。160余人在保洁、保安、船工(chuángōng)、讲解等岗位上就业(jiùyè)，在保障收入的同时，成为了保护世界文化遗产的一份子。 在老司(lǎosī)城遗址，文化遗产既是静止的文物，又是“活着的文化”，与人间烟火交汇融合，和现代生活共荣共生。这样的例子并不(bù)罕见。 游客在黔阳古城游览拍照。新华社记者 邢拓 摄　　在洪江市黔阳古城，这一保存完好的明清古城仍是当地居民(jūmín)生产生活的场所。在居民的配合支持下(xià)，文物本体保护“修旧(xiūjiù)如旧”、保持原有特色，并(bìng)打造出非遗街区，以历史真实性和活态文化体验吸引游客。 长沙西园北里文化街区优先保护文物点以及周边历史风貌，传承当地居民的原有文化，在(zài)此基础(cǐjīchǔ)上进行老城区有机更新(xīn)，如今成为长沙文旅消费新地标…… 保护好外在筋骨，更(gèng)传承好内在“精气神”，文化瑰宝(guībǎo)融入生活情境与烟火日常，不断焕发新的生命力。 聆听汉代渔阳王后的故事，领略西汉雄浑气象；诵读长沙窑(yáo)的诗文，品味大唐盛世风华；走进理学家朱熹、张栻的“朱张会讲”历史场景，感悟“惟楚有才”的文脉气韵……沉浸式情景舞台剧《寻长沙》近期(jìnqī)在长沙博物馆上演，吸引了大量市民(shìmín)游客前来(qiánlái)观赏。 “该剧(gāijù)通过全息投影、数字交互等前沿技术，将长沙窑瓷器、楚汉漆器等馆藏文物(wénwù)活化于舞台，让观众在行进(xíngjìn)式游览中探寻长沙历史文化魅力，增强文化认同感。”长沙博物馆副馆长张海军说。 演员在表演舞台剧《寻长沙》。新华社记者 陈振海 摄　　科技(kējì)与文化的破壁融合，绽放出以“今”通“古(gǔ)”的强大力量。近年来，湖南多个文博场馆用先进技术赋能传统文化，让文物(wénwù)“活起来”、展览“火(huǒ)起来”—— 体验马王堆(mǎwángduī)文化，如今有更多的打开方式。湖南博物院日前发布“数字汉生活”项目核心成果，其中“马王堆AI时空漫游”以马王堆帛画为蓝本，依托(yītuō)AI技术让游客(yóukè)化身汉代(hàndài)画中人，沉浸式体验穿汉衣、食汉宴、享汉乐等场景；“马王堆纹样数字基因库”在深圳文博会上率先开放，观众可通过交互大屏参与汉代纹样智能提取、动态填色及(jí)二次(èrcì)创作等，全方位了解汉文化。 一个(yígè)展览、一个数字化项目、一场快(kuài)闪(shǎn)、一幕舞台剧、一本书——长沙博物馆“她从长安来——汉长沙国渔阳王后和她的时代(shídài)”展览打造“五个一”展演模式，配合VR虚拟重现、三维动画复原等技术，让沉睡的汉风楚韵再度“苏醒”，引发观展热潮，展期内共吸引105万人次(wànréncì)参观。 文化和科技双向奔赴，三湘大地的文物活化与(yǔ)文化传播更加年轻化，与大众更亲近(qīnjìn)、更具吸引力。 以敬畏之心守护根脉，以创新之智延续(yánxù)文脉，让文化遗产走进生活、融入时代，中华文明的薪火便在(zài)这份热爱与坚守中生生不息。